→ 今となっては昔のこと、竹取の翁という者があったそうな。野山に分け入って竹を取っては、いろいろなことに使っていたという。
名をば、さぬきの造 (みやつこ) となむいひける。
→ 名を、さぬきのみやつこ、と言ったそうな。
その竹の中に、もと光る竹なむ一筋ありける。
→ その竹の中に、根元の光る竹が、なんとまあ一本あったそうな。
あやしがりて寄りて見るに、筒の中光りたり。
それを見れば、三寸ばかりなる人、いとうつくしうてゐたり。
→ それを見ると、三寸ほどの人が、大変可愛らしく座っていた。
翁いふやう、｢われ朝ごと夕ごとに見る竹の中におはするにて、知りぬ。子となりたまふべき人なめり｣ とて、手にうち入れて家へ持ちて来ぬ。
→ 翁が言うには、｢わしが毎朝毎晩見る竹のなかにいらっしゃったので、分かった。(我が) 子 (籠) となられるはずの方のようだ｣ と、手のひらに入れて、家へ持ってきた。
妻 (め) の女にあづけて養はす。
→ 妻である女に預けて、育てさせる。
うつくしきこと限りなし。
→可愛らしいこと、このうえない。
いと幼ければ籠 (こ) に入れて養ふ。
→ たいそう小さいので、籠に入れて養う。
竹取の翁、竹を取るに、この子を見つけてのちに竹取るに、節を隔ててよごとに金 (こがね) ある竹を見つくること重なりぬ。
→ 竹取の翁が、竹を取るときに、この子を見つけて後に竹を取るに、節を隔てて、節の間ごとに、黄金が入っている竹を見つけることがたび重なった。
かくて翁やうやう豊かになりゆく。
→ このようにして翁はだんだん豊かになっていく。
このちご、養ふほどに、すくすくと大きになりまさる。
→ この幼子は、育てていくうちに、ますます、すくすくと大きく成長していく。
三月 (みつき) ばかりになるほどに、よきほどなる人になりぬれば、髪上げさせ、裳 (も) 着す。
→ 三か月くらいになるころに、（一人前に）ちょうどよいくらいの人になったので、髪上げの（祝いの）日などを占わせて、髪を結い上げさせ、裳を着せる。
帳(ちやう) の内よりもいださず、いつき養ふ。
→ 帳台のなかからも（一歩も外へ）出さず、大切にかしずき養う。
このちごのかたち、けうらなること世になく、屋 (や) の内は暗き所なく光にみちたり。
→ この幼子の顔かたちの美しいこと、この世にまたとなく、家の中は暗いところがなく、光が満ちている。
翁ここちあしく、苦しき時も、この子を見れば、苦しきこともやみぬ。
→ 翁が気分が悪く、苦しいときでも、この子を見ると、苦しいことも止んでしまう。
腹立たしきことも慰みけり。
→ 腹立たしいことも慰んだという。
竹を取ること久しくなりぬ。
→ 翁の（黄金の入った）竹を取ることが長きにわたった。
勢ひ猛 (まう) の者になりにけり。
→ 威勢の盛んな長者になったそうな。
この子いと大きになりぬれば、名を三室戸斎部 (みむろどいんべ) の秋田を呼びてつけさす。
→ この子がたいそう大きく成長したので、名を三室戸斎部の秋田を呼んでつけさす。
秋田、なよ竹のかぐや姫とつけつ。
→ 秋田は、なよ竹のかぐや姫とつけた。
このほど三日 (みか) 、うちあげ遊ぶ。
→ この（命名祝いの）三日間、酒盛りをして楽しんだ。
よろづの遊びをぞしける。
→ （詩歌・管弦・舞など）ありとあらゆる遊びを催したそうだ。
男はうけきらはず呼び集 (つど) へて、いとかしこく遊ぶ。
→ 男という男は、誰でも嫌わず呼び集めて、たいそう盛大に楽しんだ。
＊ 今は昔 ＝ 今となっては昔のことであるが
＊ ありけり ＝ あったそうな。あったとさ。
（けり は人から見聞きした話に羽化割れる。）
＊ まじる ＝ ① 混ざる
② 分け入る
＊ つつ ＝ 動作、作用の ① 反復
② 継続
③ 同時並行
＊ うつくし ＝ 可愛い
＊ ぬ ＝ 完了の助動詞「ぬ」の終止形
＊ なめり ＝ 断言「なり」 + 推量「めり」 で、なるめり が音便化して なんめり → なめり に。
＊ やうやう ＝ ① 次第に、だんだんと
② かろうじて
＊ なりまさる ＝ ますます～になる
＊ 髪上げ ＝ 女の子の成人式
＊ さうして（左右して） ＝ あれこれ手配して
＊ けうらなる（＝きよらなり） ＝ 気品のある美しさ。贅美さ。
＊ 遊ぶ ＝ ＜平安時代の場合＞ 管弦・詩歌・舞などを楽しむこと。
※ ruff ruff よりコメント
光る竹の中に発見された９ｃｍの女の子が、竹のようにすくすくと、たったの３ヶ月で成人になる☆
日本最古の物語 「かぐや姫」 あの当時から、日本人の発想って、すごく面白かったんですね！！
”帳の内よりもいださず” → 「箱入娘」の意味合いでございます♪ 今から1500年近い昔から伝わる、日本の文化なんですね☆ 素晴らしいですね！
”なよ竹”とは、「しなやかな若竹」という意味であり、かぐや姫の若く、みずみずしく、しなやかな美しさを象徴しています。
また、竹は成長が速いことから、かぐや姫の成長の速さを物語っています。
”かぐや姫”の名は、光り輝く美しい姿かたちから来ていますが、当時の人々は、夜の闇や、室内の暗さを恐れていたそうで、かぐや姫の体から出る光が輝いて、実際辺りを照らし、人の心をなごませたと言われています。
